Есть определенные правила движения в духовной/тонкой реальности, и эти правила в точности подобны колее, проторенной дороге, в стороне от которой продвигаться очень сложно. Эти правила непосредственно касаются личного стиля поведения, его соответствия (идентичности) целям, ценностям, намерениям. И всякому, кто захочет проделать собственную дорогу предстоит не простая работа. Проще идти проторенными путями — и это требует соблюдения правил, в социуме — этикета и т.п.
Стоит увидеть это со стороны — массы людей управляемы правилами поведения и ценностями. Правила, по которым движутся потоки судеб могут быть объединены в алгоритмы. И эти алгоритмы заставляют совершать очень конкретную работу. Так, человек может думать что соблюдая дресс-код и воспроизводя общепринятые социальные мантры он движется к смыслу жизни и строит карьеру, но на самом деле он просто сжигает свою жизнь желаний в огне потребления, в устроенном очень особым способом ментальном загоне, где телесная деятельность контролируется духами форм, ментальная — божествами (планет), и медленно созревает духовная субстанция
Аскеза
Аскеза — это способ сосредоточится на внутреннем. Этот прием может быть востребован не только монахами, но и каждым, кто хочет достичь чего-то незаурядного, будь то спортсмен, ученый или писатель. В этом смысл — собрать всю свою доступную психическую энергию и использовать ее для целей духовного продвижения. Подобно этому действуют и внешние трудности, заставляя нас сосредотачиваться на решении проблем, собирая силы души, волю для их преодоления.
Поэтому времена трудностей оказывается более памятными и содержательными, чем времена приятной жизни и процветания.
Рекомендации
Это поле не предвещает деятельности, его суть — в умении сосредоточения. Концентрация — именно тот рычаг, который подобно обещанию Архимеда, может перевернуть все ваше существование. Сосредотачиваться можно только на чем -то конкретном, реальном. И эффект концентрации таков, что вы и предмет сосредоточения становитесь единым целым. потому вы можете познать качества непосредственно, без помощи чувств и ума.
Упражнение на концентрацию — медитация на пламя свечи…
10 Генный Ключ, Бриллиант собственной личности
Тень — Одержимость собой
Дар — Естественность
Сиддхи — Бытие
10 ворота относятся к Кольцу Гуманности, и ключ к пониманию их природы – это Любовь быть самим собой. Глубинный код, что лежит в основе поведения и обеспечивает успешное взаимодействие, несмотря на обстоятельства нам хорошо знаком. Это то легкое чувство, ведущее в танце, которому вы хоте дать волю, выразить его. Но при этом нам приходится иметь дело со сложностью целого мира. Потому что танец этот — парный. И партнер/партнерша – это и есть мир. Самый непонятный момент – кто кого здесь ведет? И куда?…
10-е ворота превосходят по сложности все ворота так как из них есть возможность для энергии пойти тремя разными способами. С одной стороны, это наша неповторимая индивидуальность, что задает особенность поведению из сердца (Анахаты).
Уникальность и направление — то, чем наполнен центр ДЖИ, и чем вибрируют «ворота Любви».
Нас ведет алгоритм поведения, который пропечатан в нас на заре творения. Форма человека предназначена для определенного рода работы, если так можно выразится — быть мостиком между животной формой и одухотворенной энергией. И поведение, поступки, действия — именно то, где эти потоки встречаются.
Смысл десятых приоткрывается в первой линии, которая говорит о «Скромности» — внутреннее знание и принятие своего места. Когда мы осознает свое естественное место (Роль) в мире — мы осознаем и соответствующий этому Путь. У этой Линии две стороны:
Солнце. Осознание и принятие своей формы и места — это означает осознание свой судьбы, знать, как поступать, понимать свою роль в обстоятельствах.
Луна. Болезненно переживаемая сверхчувствительность к внешнему обуславливанию.
и «я оскорблен в лучших чувствах», «меня не оценили», «я достоин большего».
Всё, что касается бытия человеческим существом, так или иначе связано с пребыванием в иерархии. Одни находятся вверху, другие – внизу, одни более удачливы, а другие – менее. Так устроен мир, и так будет всегда.
Корректное поведение 10.1 просто в том, чтобы принимать свое место. В приятии своего места содержится ощущение особенной цели. Каждый ищет свою цель (смысл своей жизни). Эта цель (этот смысл) заключается в личном поведении, в бытии самим собой.
Все темы любви снова и снова указывают на одно и то же. Быть собой. Принимать бытие в этом мире, принимать то, что мир является одновременно и прекрасным, и ужасным. Только тогда возникает ощущение цели (чувство, что смысл всё-таки есть).
Но Суть Самости (self) всегда подвергается риску извне. Самость по своей природе не привязана к самой себе, она бескорыстна, самоотверженна, неэгоистична. И уязвима…
Когда встречается с несоответствием. Чувство Эго может быть оскорблено в своих лучших чувствах, потому что внутри, генетически – всё это касается Знания. Того что поступки и поведения имеют глубокий смысл, что-то выражают из ощущений.
Люди с 10 воротами очень чувствительны к тому, как ведут себя другие. Они смотрят на других, когда стиль поведения окружающих не согласуется с тем, что у них внутри, у них вырывается: «Как он(а) может так поступать!?»
Что по этому поводу высказал Ра? «Ну и что с того? Сидим себе во втором классе, только и всего. Я лечу самолетом через Атлантику, там куча народу в первом классе, а у меня билет во втором. Что поделаешь? Я не собираюсь жаловаться и канючить, что не лечу первым классом. У меня билет во второй класс, и я тут и сижу. Принимать своё место. Человеческим существам так тяжело принять, просто принять, что им уготовили боги. Но это единственный путь. Это – правильное поведение, которое лежит в основе любой эффективной стратегии. Это основание для поведения, благодаря которому создается совершенная форма. Это основание поведения, приводящего к совершенству убеждений. «
Под влиянием эгоистической, искажающей «Тени» , мы не замечаем всего возможного разнообразия и богатства мира, и фокусируемся преимущественно на материальном и его потребностях. Так или иначе, программа этих ворот формирует индивидуалиста. Это может проклятием, а может быть благословением. В зависимости как к этому относиться, и на что мы делаем ставки. Потенциально на этом пути есть шанс обнаружить свою собственную ценность, уникальность, выйти из однородной серости и заблистать своим собственным цветом.
Если мы не можем обнаружить свои таланты и выразить свою уникальность, мы не можем сделать и следующий шаг – превзойти себя, вести за собой и двигать общество.
Если у нас нет такой задачи – эволюционировать и расти, то мы остаемся замкнуты в Тени своего мелочного эгоизма. Тогда мы смотрим на других и все что мы видим – недостатки их поведения, морали, их самовыражения, которые нам режут глаз. В тени десятых ворот люди озабочены тем, что они ощущают, как выглядят, что носят, где живут и чем владеют. Но, по сути, это проекции и отражение своих собственных ментальных представлений.
Принцип Тени реализуется и в противоположном проявлении – самоотрицании. Так человек может фокусировать свое внимание на всем, чем он сам не является, проживая жизнь для других и через других.
Можно назвать это самопожертвованием или мученичеством, но в этом нет никакой эволюции для сознания. Это следствие слабости и позорного компромисса, и такие люди – потенциальные жертвы религиозной пропаганды, всякого рода сект и благотворительности. Именно их самоотрицание не по позволяет разглядеть в себе божественное.
Если мы обнаруживаем свою уникальную ценность, свою неповторимость, то мы открываем свой Дар, связываем внимание с центром своей личности. Быть собой – что может быть естественнее?
Подумайте — пока мы говорим о себе: я врач, я ученый, я музыкант… — этими шаблонами и определениями мы только заслоняем свою суть. Это утверждение не дает возможности посмотреть на себя со стороны. Мы видим слово – ярлык, а не суть, которая не имя и не фамилия, не профессия, не мысли или религия.
Дар Естественности может проявиться, когда истощится наша одержимость самим собой. Это не происходит через тренировки или следованию какому-либо рецепту. Естественность приходит через рост внутренней свободы, осознания того, почему я здесь, почему я в этой ситуации, осознанному следования именно этому пути, а не какому-то другому. И все эти «почему» как стрелы внимания, должны найти себе цель и попасть в нее. Если мы сосредотачиваемся на этой уникальности, то мы можем просто созерцать себя и свою природу, следовать себе и находит в этом удовлетворение. В конце концов, это состояние может растворить в себе всякое напряжение, и тогда мы действительно готовы к тому, чтобы проявить свой Дар Естественности.
Сиддхи – состояние совершенства или финальный сюрприз подготовленный эволюцией. Мы естественно реагируем или выражаем в своем поведении юмор, смех. Легкость Бытия в эти моменты приближается к этой Сиддхи, к состоянию совершенства. Это то прекрасное пробуждение естественной сознательности, Игры, Лилы, которая непосредственно находится на уровне Блаженства. Наше Я, этот светоносный и сознательный источник – блаженен по своей природе. Это и есть самоочевидная ценность, которая просто есть и ничего не требует.
Хотя все же удивляет та легкость, с которой эта суть может быть истолковано превратно.
Тематическая ситуация: осторожная поступь, человек наступивший на хвост тигру. Нижняя триграмма Дуй, Озеро, младшая дочь – изучает мир, она не в силах действовать самостоятельно; внешняя триграмма Цзянь, Небо, отец. Пятая черта управляет всем (озабоченность) – это способность поступать решительно, приглядывая за дочерью.
Пример стратегмы – «Тушить огонь, вытаскивая хворост из костра». Один правитель потерпел поражение, и пошел в услужение к своему врагу. Он долго выжидал, не противодействовал ему открыто, играл в политику, постепенно разрушая его опору. Но всегда выискивая удобный способ отомстить.
Оракул И-Цзин
Осторожная поступь, медленное продвижение