Что такое энергетические каналы? Это канал для течения жизненной, ментальной, эмоциональной, астральной энергий. Общих чертах это описывается в статье Каналы – ссылка.
А здесь мы разберем преимущественно ментальную концепцию каналов, которая как бы сама собой сложилась в литературном слое ментальности человека.
В общих чертах это структурирование ментального слоя происходит благодаря все большей осознанности человека в своем универсальном поле, где встречаются все смыслы.
В целом все сюжеты и универсальные смыслы можно свести в астрологический круг – мандалу и найти там абсолютно все сюжеты с действующими лицами и хитросплетениями кармы. Обозначение и расстановка указателей здесь связана с символизмом планет, знаков и разных эзотерических тонкостей. Все это является областью знания в Астрологии, Алхимии, Нумерологии и других системах знания. В частности учение об энергетических канал в самой общей форме излагается в системе “Дизайн человека”.
Система ДЧ выделяет 36 универсальных каналов, которые связывают основные центры сознания человека в общую и логичную систему.
Общий круг можно условно разделить на 4 зоны, которые разделяются по середине фиксированных знаков (по градусам Аватар), это – от 15 Водолея, Тельца, Льва и Скорпиона. Соответственно эти поля обозначают 4 ЗОНЫ: Инициации, Цивилизации. Дуальности и Мутации.
Хорхе Луис Борхес как то определил, что по большому счету существуют всего лишь 4 типа героя и 4 сюжета. Собственно эти 4 героя и сюжета проявились еще в литературе Древней Греции, и с тех пор ничего нового не придумали.
- История об инициации (начинается в Водолее). Это история о самоубийстве и поиске бога. Атис калечит и убивает себя. Один висит на дереве и жертвует глазом. Распятие Христа. Гибель богов и Заратустра, булгаковский Мастер, Болконский Льва Толстого, Идиот Достоевского…
- История о Цивилизации (начинается в Тельца). Старая история об осажденном городе, который штурмуют и обороняют герои. Защитники знают, что город обречен и сопротивление бесполезно. Самая древняя история о царе Пуранджане, история о Трое и главные герои – Ахилл, Гектор, Парис, знают что погибнут не увидев победы. Здесь есть в каждом герой-мятежник, сам факт существования которого, это вызов окружающей реальности.
- История о Дуальности. Это Возвращение, воспоминания о потерянном рае. История Одиссея, скитавшегося по морям. Герой этих история, человек отверженный обществом, бесконечно блуждающий в попытках найти себя и свой путь. Дон Кихот, Беовульф, доктор Фауст.
- История о поиске (сокровищ, дхармы) Эта история похожа на предыдущую, но в данном случае герой не является отверженным и не противопоставляет себя обществу. Наиболее яркий пример – Ясон, плывущий за Золотым Руном, Тесей убивающий Минотавра
Далее включается более подробное деление астрологической мандалы на 36 частей. Если использовать системы деканов (по 10 градусов) то их получается ровно 36. 1/3 часть знака обозначающая, Начало, Кульминацию и Завершение сюжета. Но данные сценарии слишком общие и универсальные, схематичные, чтобы их можно было сопоставить с системой Польти, о которой далее пойдет речь.
Польти предложил 36 сюжетов, к которым сводятся все известные пьесы. Многочисленные попытки дополнить этот список только подтвердили верность исходной классификации основных сюжетов.
В данном ниже списке они сопоставлены с энергетическими каналами в системе ДЧ. Стоит отметить, что данное сопоставления не является исключительным, точным или окончательным. Литературная концепция выхватывает из универсального многообразия лишь ментальную концепцию, которая лишь поверхностно описывает канал. Но в то же время литературный пример может затронуть некий опыт в душе, который послужит прямым указанием на переживание, которое подсветит сухие строчки определений ДЧ:
Канал 1_8
Канал 2-14
Канал 3-60
Канал 4-63
Канал 5-15
Канал 7-31
Канал 39-55
Канал 9-52
Канал 10-34
Канал 11-56
Канал 12-22
Канал 13-33
Канал 42-53
Канал 37-40
Канал 16-48
Канал 17-62
Канал 18-58
Канал 19-49
Канал 20-34
Канал 21-45
Канал 24-61
Канал 25-51
Канал 26-44
Канал 27-50
Канал 28-38
Канал 29-46
Канал 30-41
Канал 47-64
Канал 32-54
Канал 10-57
Канал 10-20
Канал 35-36
Канал
1-8 Энергия Творчества (1) соединяется с даром Продвижения (8). Здесь миру является уникальность личного подхода к любому делу, который притягивает подобно магниту других людей, сближает и способствует личному прогрессу, эволюции.
Польти:
МОЛЬБА. Элементы ситуации: 1) преследователь, 2) преследуемый и умоляющий о защите, помощи, убежище, прощении и т. д., 3) сила, от которой зависит оказать защиту и т. д., при этом сила, не сразу решающаяся на защиту, колеблющаяся, неуверенная в себе, почему и приходится её умолять (повышая тем самым эмоциональное воздействие ситуации), чем больше она колеблется и не решается оказать помощь. Примеры: 1) спасающийся бегством умоляет кого-нибудь, могущего его спасти от врагов, 2) умоляет об убежище, чтобы в нём умереть, 3) потерпевший кораблекрушение просит приюта, 4) просит власть имущего за дорогих, близких людей, 5) просит одного родственника за другого родственника и т. д.
Шримад Бхагаватам 1.8 Молитвы Кунти.
Дорогой Кришна, Ты спас нас от яда, подсыпанного в пирог, от страшного пожара, от людоедов, от страданий в то время, когда мы вынуждены были жить в лесу, защитил нас на собрании нечестивцев и в битве, где сражались великие полководцы. А теперь Ты спас нас от оружия Ашваттхамы.
Пусть эти беды повторяются вновь и вновь, чтобы мы могли вновь и вновь видеть Тебя, ибо видеть Тебя — значит не видеть больше круговорота рождений и смертей.
О мой Господь, приблизиться к Тебе легко только тем, у кого нет ничего материального. Тот же, кто в материальном отношении преуспевает и полагается на знатное происхождение, огромное богатство, хорошее образование и телесную красоту, не способен искренне обратиться к Тебе.
О мой Господь, я знаю: Ты — вечное время, верховный повелитель, вездесущий, не имеющий ни начала, ни конца. Милость Свою Ты проливаешь на каждого, не делая различий. А распри между живыми существами вспыхивают только на почве их взаимных отношений.
Поистине, о душа Вселенной, тут есть от чего прийти в замешательство: ведь Ты действуешь, будучи бездеятельным, и рождаешься, хотя Ты — нерожденная жизненная сила. Ты нисходишь сюда, появляясь среди животных, людей, мудрецов и обитателей вод. Это, конечно же, сбивает с толку.
23-43 Структурирование. Когда Дар Простоты соединяется со способностью получить Озарение, происходит постижение Благородных Истин. Это способность выразить и дать людям Мудрость. Таким образом это влияет на восприятие действительности другими людьми. Однако это возможно лишь в правильный момент, соответственной расстановке ценностей, сил и объектов, который способствует спонтанному резонансу.
Польти. Элемент ситуации:
герой, жертвующий близким человеком, близкий, который приносится в жертву. Примеры: 1) необходимость пожертвовать дочерью ради общественного интереса («Ифигения» Эсхила и Софокла, «Ифигиния в Тавриде» Эврипида и Расина), 2) необходимость пожертвовать близкими или своими приверженцами ради своей веры, убеждения («93 год» Гюго) и т. д.
Пелевин. Кормление крокодила Хуфу .
Отчет о событии, заставившем фараона казнить Джеди, был изложен на единственном папирусе, который погребли вместе с фараоном. Пирамида Хуфу была разграблена в незапамятные времена, и папирус Джеди исчез. Сохранился ли он до наших дней и где он сейчас, неизвестно. Но некоторые люди утверждают, что им известна рассказанная в нем история.
— По их словам, она заключается в следующем. Жена фараона совершила неизвестное преступление и была изобличена. Джеди было велено придумать для нее великую и страшную казнь. На глазах у фараона и его приближенных Джеди подвесил ее в воздухе, после чего она была съедена гигантским крокодилом, которого маг создал с помощью своих чар. Фараон пожелал увидеть, как этот крокодил выглядит в действительности.
Тогда Джеди показал ему маленькую деревянную фигурку размером с детскую ладонь.
Увидев ее, фараон заподозрил, что его жена была на самом деле не съедена крокодилом, а чарами перенесена в другое место. Он повелел магу раскрыть тайну своего искусства.
— Джеди сказал: «Секрет прост. Если зажечь в комнате лампу и поместить перед ней фигурки людей и животных, от них на стену упадут тени. Если поставить фигурку близко к лампе, ее тень будет большой. Если поставить ее далеко от лампы, тень будет маленькой. Поднося фигурки к лампе и удаляя их, можно менять взаимные размеры теней на стене. Точно так же вещи и существа на земле обладают взаимными свойствами относительно друг друга. Передвигая их перед своей волшебной лампой, я заставляю существа и предметы совершать непривычное и странное. Малое делаю равным большому. Большое равным малому.
Поскольку все тени равны между собой, я через мир теней властвую над миром предметов. По люди даже не постигают, в какой именно момент я показываю им главный фокус».
— Фараон спросил Джеди, что служит ему волшебной лампой. Джеди ответил, что это его собственный ум. Фараон спросил, что является стеной, на которой возникают тени. Джеди ответил, что это умы других людей. Фараон спросил, означает ли это, что Джеди бог. Джеди ответил утвердительно. Тогда фараон пожелал узнать, каково место Джеди в иерархии богов. Джеди ответил, что он высший из всех богов, поскольку все боги и люди — просто отбрасываемые им тени. Тогда фараон пожелал узнать, зачем был сотворен мир. Джеди объяснил, что любит показывать веселые фокусы, и ему нужны зрители, а иной цели и смысла у творения нет.
Пелевин. Священная книга Оборотня.
Сказка оказалась довольно грустной. Крошечка-Хаврошечка была северным клоном Золушки – только вместо доброй волшебницы ей помогала пестрая корова. Эта корова выполняла все непосильные задания, которые Хаврошечке давала мачеха. Злобные сестры подглядели, каким образом Хаврошечке удается справляться с работой, и рассказали об этом мачехе. Та велела зарезать пеструю корову. Хаврошечка узнала об этом и сказала корове. Корова попросила Хаврошечку не есть ее мяса и схоронить ее кости в саду. Потом из этих костей выросла яблоня с шумящими золотыми листьями, которая решила Хаврошечкину судьбу – она сумела сорвать яблоко, наградой за которое был жених… Интересно, что мачеха и сестры не были наказаны, им просто не досталось яблок, а потом про них забыли.
Мне совершенно не хотелось анализировать эту сказку с позиций жопно-амфетаминового дискурса или ковыряться в ее «морфологии». Мне не надо было гадать, о чем она на самом деле – сердце понимало. Это была вечная русская история, последний цикл которой я видела совсем недавно, в конце прошлого века. Словно я лично знала эту пеструю корову, которой дети жаловались на свои беды, которая устраивала для них незамысловатые чудеса, а потом тихо умирала под ножом, чтобы прорасти из земли волшебным деревом – каждому мальчику и девочке по золотому яблоку…
В сказке была непонятная правда о чем-то самом печальном и таинственном в русской жизни. Сколько раз уже резали эту безответную корову. И сколько раз она возвращалась то волшебной яблоней, то целым вишневым садом. Вот только куда подевались яблоки? …
«Нет, не так выглядит Денежное Дерево, как думали легкомысленные беллетристы прошлого века. Оно не плодоносит на Поле Чудес золотыми дукатами. Оно прорастает сквозь ледяную корку вечной мерзлоты пылающим нефтяным фонтаном, горящим кустом вроде того, что говорил с Моисеем. Но, хоть Моисеев вокруг Денежного Дерева толпится сегодня немало, Господь многозначительно молчит… Потому, должно быть, молчит, что знает – недолго дереву играть на свободе дымными огнями. Расчетливые люди наволокут гаситель на огненную крону и заставят Дерево врасти черным своим стволом в холодную стальную трубу, которая потянется через всю Страну Дураков к портам-терминалам, Китаям да Япониям – так далеко, что скоро Дерево и не упомнит уж своих корней…»
6-59 Ворота Трения (Конфликта) Энергия устанавливать эмоциональные границы и контролировать глубину социальной близости с окружающими людьми
Польти. ВНЕЗАПНОЕ БЕДСТВИЕ. Элементы ситуации: 1) враг-победитель, появляющийся самолично; или вестник, приносящий ужасную весть о поражении, крахе и т. п., 2) поверженный победителем или сраженный известием властитель, могущественный банкир, промышленный король и т. п. Примеры: 1) падение Наполеона, 2) «Деньги» Золя, 3) «Конец Тартарена» Анфонса Додэ и т. д.
Пелевин. Хрустальный мир. Миссия есть у каждого, просто не надо понимать это слово торжественно. Вот, например, Карл Двенадцатый – знаешь, был такой шведский король – всю свою жизнь воевал – с нами, еще с кем-то, чеканил всякие медали в свою честь, строил корабли, соблазнял женщин. Охотился, пил. А в это время в какой-то деревне рос, скажем, некий пастушок, у которого самая смелая мечта была – о новых лаптях. Он, конечно, не думал, что у него есть какая-то миссия, – не то что не думал, даже слова такого не знал. Потом попал в солдаты, получил ружье, кое-как научился стрелять. Может быть, даже не стрелять научился, а просто высовывать дуло из окопа и дергать за курок. И вот так однажды высунул он дуло, заткнул уши и дернул курок – а в это время где-то на линии полета пули скакал великолепный Карл Двенадцатый на специальной королевской лошади. И – прямо по тыкве…
Юрий повертел рукой, изображая падение убитого шведского короля с несущейся лошади.
– Самое интересное, – продолжал он, – что человек чаще всего не догадывается, в чем его миссия, и не узнает того момента, когда выполняет действие, ради которого был послан на землю. Скажем, он считает, что он композитор и его задача – писать музыку, а на самом деле единственная цель его существования – это попасть под телегу на пути в консерваторию.
– Это зачем?
– Ну, например, затем, чтобы у дамы, едущей на извозчике, от страха случился выкидыш и человечество избавилось от нового Чингисхана. Или затем, чтобы кому-то стоящему у окна пришла в голову новая мысль. Мало ли…
Пелевин. Бэтмен Аполло ..
Я стал серьезнее и спокойней. И, конечно, мудрее. Неизмеримо мудрее.
И мудрость опять оказалась не тем, что я представлял. Не доскональным знанием всего и вся — а совсем наоборот. Умением ограничить и оградить свой ум. Смирением.
Да, смирением, думал я, и нет в эту секунду между небом и землей твари смиреннее меня. Потому и не страшен мне багровый глаз, в который я лечу. Ибо нет во мне своей воли — а только твоя, о Великий Вампир. Посмотри на меня и скажи: разве я лгу? Нет, не лгу, и при всем желании не смог бы солгать. И даже если я встану на Тайный Черный Путь, то не потому ли, что это часть Твоего плана?
Впору бы смеяться и смеяться. Но если бы ледяной воздух высоты мог чувствовать, он ощутил бы на моих черных шерстистых щеках два скудных холодных ручейка.
Нет, я по-прежнему весел. Это просто ветер.
Великий Вампир, почему мне нельзя увидеть тебя снова?
Впрочем, не отвечай. Я знаю.
Свет, яркий белый свет листает книгу жизни, полную мертвых анимограмм. О чем эта книга? О грусти, тщете, страдании и непостоянстве, иллюзиях и обманах — и, самое главное, о том, что жаловаться некому.
Но не в том смысле, что нет Того, кто услышал бы жалобу. Он-то как раз есть, и еще как.
Нет того, кто мог бы пожаловаться. Потому что сколько в жалобе слов, столько у нее разных авторов. И когда она дочитана до конца, никого из них уже нет в живых. Дракула прав. Тысячу раз прав.
Кто будет сотрясать вселенную могучими крыльями, наполняя ее ветром, чье гневное лицо увижу я перед собой, когда последний сон сдует прочь?