Основы И Цзин — принцип Инь/Ян
Эти «два противоположных полюса» изначально относятся к свету и тени: иероглиф «ян» обозначает освещенную сторону холма или оврага (южный склон холма и, соответственно, северный склон оврага), «инь» — затененную сторону (северная — для холма, южная — для оврага). Заметим — это две стороны одного целого, и они никогда не существуют по отдельности.
На известном символе «инь-ян» охватывающий круг показывает, что на самом деле эта пара — одно целое, а чтобы еще более подчеркнуть идею немыслимости одного начала без другого, у каждой половины есть точка противоположного цвета.
До разделения на 2 категории существовало лишь Беспредельное («у цзи»), оно породило Великий Предел («тай цзи»), в котором неразрывно соединены Инь и Ян. Кстати сказать – это два основных движения с которых начинается любое упражнение (тао) в тай -цзы цюань
Это разделение на Инь и Ян первично — все последующие деления (на 3, на 4 и т.д.) вторичны.
В таблице 1-1 приведены самые явные разделения реальности на 2 категории.
Ян | Инь |
левое | правое |
верх | низ |
спереди | сзади |
свет | тень |
будущее | прошлое |
открытое | закрытое |
Небо | Земля |
внешнее | внутреннее |
наличие | отсутствие |
мужское | женское |
белое | черное |
Солнце | Луна |
день | ночь |
большое | маленькое |
твердое | мягкое |
жар | холод |
острое | тупое |
полное | пустое |
Китайцы полагают левую сторону тела янской, поскольку именно слева находится сердце.
Чтобы определить характер движения, нужно судить по тому, куда это движение направлено. Например, направление снизу вверх — янское, потому что обращено вверх (Ян). Изнутри наружу — также янское; снаружи вовнутрь — иньское.
Менее очевидные разделения представлены в таблице 1-2.
Ян | Инь |
вход | выход |
движение | покой |
постоянство | изменение |
время | пространство |
жизнь | смерть |
нечет | чет |
господство | покорность |
ограниченное | беспредельное |
круг | квадрат |
крона | корень |
возвышенное | низменное |
благородное | ничтожное |
частное | общее |
посленебесное | прежденебесное |
Дэ («добродетель») | Дао («путь») |
наступление | отступление |
выпрямление | свертывание |
постоянство | изменение |
«высшая душа»-хунь | «низшая душа»-по |
разделение | смешивание |
энергия-ци | кровь |
«круг-квадрат»: круг — это символ Неба, поэтому он янский; квадрат — символ Земли, относится к Инь.
Большую роль играет контекст разделения. Так, в китайской медицине очень много делений на категории, зачастую совершенно не очевидных, но они основаны на огромной практике и некоторыми теоретическими выкладками. Например, если мы рассматриваем ци (в китайской натурфилософии — энергия, присутствующая везде) и кровь, то ци будет относиться к Ян, а кровь — к Инь. Но если рассматриваются кровь и лимфа, то здесь уже кровь относится к Ян, а лимфа — к Инь.
Графически Инь обозначается прерванной чертой («- -«), Ян — сплошной («—») чертой. Иногда их удобно обозначать кавычками » или апострофом ‘ соответственно.
Таким образом, 1 и 0 основа не только двоичного кода в программировании, но и в самом материале Природы. На заре электричества один известный ученый сказал: «Электричество мы никак не можем использовать в своей жизни. Эта стихия полностью за пределами чувств и пространства человека». А теперь, видя чудеса бытовой техники, компьютерных игр, интернета можно представить себе и механизмы природы, которые были реализованы с помощью двоичного кода. В сущности, человек не изобретает ничего нового, а только использует то, что видит у Природы.


Цикл Луны описывает переход Инь (новолуние) в ЯН (Полнолуние)… промежуточные фазы соответственно показывают моменты переходы – мутации, когда Инь начинает преобладать ( сразу после полнолуния). И когда начинает преобладать Ян (сразу после Новолуния)
Давайте потренируемся в восприятии и распознавании Инь и ЯН.
Абсолютно любой процесс или объект могут быть исследованы в этих понятиях.
Это так же пространственная и временная характеристика (возрастающее движение ЦИ ЯН) от новолуния к полнолунию, убывающее от полнолуния к новолунию.
То же самое в четырех фазах на протяжении суток. Ян возрастает до полудня, убывает к вечеру, инь возрастает до полуночи, убывает к рассвету.
Ладонь – где инь, и где ян? Человек спина и живот – где инь и ян?
Небо и Земля – это воплощение верха и низа… субстанции инь и ян – воплощение мужского и женского принципов в крови и дыхании, левое и правое – воплощение пути и направления для субстанций инь и ян, вода и огонь – признаки и приметы, которые определяют субстанции инь и ян, а сами субстанции – это начало возможностей.
Ци (дыхание Земли) это облака. Дождь (ЦИ — дыхание Неба)
Три субстанции центра в человеке (ЦЗИН – семя, концентрируется в почках; ЦИ – жизненный воздух, концентрируется в груди, сердце — прана, ШЭНЬ – дух, концентрируется в голове)
Ци — соответствует Анахате , поэтому сердечные энергия, ощущения, переживания – это то, что соответствует ветрам, дождям, облакам в наблюдаемом пространстве Природы.
По Парацельсу, изначальная причина нездоровья – это разногласие между телом и духом. Разрыв связи. И в первую очередь это может связано с беспокойствами, потрясениями, блоками (печаль, депрессия)
Это проявляется и ощутимо через дыхание. Есть такой термин, прямое и искривленное дыхание. Обратите внимание, как вы дышите в нервной и напряженной ситуации, сложной моральной обстановке. Болезнь – это реакция тело на невозможность адекватно реагировать на ситуации, которые предлагаются на жизненном пути. А постепенное увеличение суммы неправильных реакций приводит к нарушению структуры равновесия.
Так что отслеживание внутреннего состояния – это насущная необходимость для здоровья, правильного функционирования. Первое на что обращается внимание – ощущение вкуса, это внутренняя среда.
Здоровое состояние – когда инь – ровна, а ян – плотно. Когда теряется связь между инь и ян, тогда разрушается равновесие. В схеме «Дизайна Человека» Инь – кристалл дизайна, Ян – кристалл Личности.
Если в эту схему добавляется третий элемент — человек, то мы получаем триграммы, которые уже можно расположить по сторонам света.


Триграмма 1 — Цянь (Творческая Сила), Свойство — крепость, это Дракон, творческий дух, живущий в водах и парящий небесах. Это дух динамичных перемен. Он придает творческую силу и стойкость. Его символ — Небо, его действие — сохранение. Он состоит только из сильных черт. В семействе триграмм он является отцом.
Аспект проявления. Ключевое слово — помощники. Этот аспект связан с людьми, которые могут помогать на жизненном пути.: учителя, наставники, друзья и коллеги. Имеет отношение путешествиям и с мужской половиной семьи. Его направление — северо запад.
Имея во всех позициях янские черты, представляет собой как бы бурление всех сил, готовых проявиться в творческом акте. Средняя черта указывает на способствование как Небу, так и Земле. Посредством Цянь побеждают
Триграмма 2 — Дуй (Разрешение). Это дух открытых водных просторов, дух туманов, поднимающихся от открытых озер, рек, прудов и болот, чтобы удобрять и насыщать землю. Его свойство — радостность. Это самый дружелюбный и открытый из всех духов, который сопоставляется с задушевными словами, выгодным обменом, приятным времяпровожденим, свободой от ограничений. Он может придать словам убедительность и вдохновение, наделить способностью приводить вещи в движение и создавать хорошее настроение. Его символ — водоем, его действие стимуляция. Состоит из одно слабой черты вверху и двух сильных — внизу. В семействе триграмм — младшая дочь.
Аспект — Дети. Это направление связано с творческим воспроизводством, физическом и духовном плане: дети, творческие проекты, артистическое самовыражение. Оно так же отражает способность к общению. Направление — Запад.
Аспект — Здоровье. Центральная область связана с физическим здоровьем, единством и гармонией всех вещей. Связывает и объединяет восемь внешних направлений. Те аспекты жизни, которые не вписываются в конкретные направления, можно улучшить работой над центром.
Свойство триграммы обозначается этим же иероглифом, имеет фонему ШО — говорить, излагать, объяснять, выговаривать, бранить. Ядро значения — произносить вслух, что-либо. В случае ответа на одаривание — словесное благодарение, а при ожидании — выпрашивание, просьбу, вопрошание наполненные благоговением и подкрепленные подношением
Триграмма 3 — Ли (Сцепление). Это дух огня, света и тепла. Магическая сила осознания; меняющая сила осознания с блестящим оперением, которая касается вещей летит дальше. Его сияние тесно связано с тем, что оно освещает. Он может дать силу, чтобы видеть и понимать суть вещей, ясно формулировать цели и идеи. Его символ — огонь, действие — сцепление и соединение. Он состоит из одной сильной черты между двумя слабыми. В семействе триграмм — средняя дочь.
Аспект — Слава. Это направление связано с известностью и репутацией, оно отражает мнение других людей. Связано с тем как представляется будущее, дальнейшая жизнь. Направление — Юг.
Ли — расхождение как разделение, приводит к установлению порядка, к возможности различения, как фундаментального познавательного акта. Под Ли подразумевается просветеление — Тьма вещей становится видимой сама себе.
Триграмма — Чжэнь (Возбуждение, Гром). Свойство — подвижность, это громовой дух, который вырывается из под земли, чтобы пробуждать, волновать и нарушать равновесие. Он состоит из сильной черты внизу и двух слабых черт наверху. В семействе триграмм он является старшим сыном.
Аспект проявления — Семья. Это направление связано с семьей в самом широком смысле, не только с ближайшим окружении, но также с родственниками и предками. Направление — Восток.
Возникновение, появления (чу, первопредки) в Чжень означает одновременно и рождение космоса. Происходит это за счет собирание янских и иньских сил всех других триграмм, незримо существующих до этого момента в недрах космической непроявленности. Вещам остается «проявляться». Первопредки «возбуждают» вещи, а те «возбуждаются» ими. Это модель — свертка будущей реализации, целевая установка, что побуждает субъекта к действию. При этом действия обретают направленность, на конечный результат, который будет принадлежать миру вещей. Чжен выступает в качестве аттрактора (притяжения) функции которого не закреплены жестко, а регулируются за счет обратной связи с источником действий.
Триграмма — Сунь (Утончение). Это дух ветра и дерева. Трудноуловимый, нежный и прекрасный, он пронизывает вещи и придает им завершенность. Его свойство — проникновение. Он питает и поддерживает. Его силами является ветер и дерево, и его действие — движение снизу вверх. Он состоит из слабой черты внизу и двух сильных — вверху. В семействе триграмм — это старшая дочь.
Аспект — Богатство. Это направление связано с материальным благосостоянием и символизирует изобилие, процветание любого рода. Направление — Юго Восток.
Низший по отношению к высшим, одаривается ими и проявляет соответствующую благодарность, а с другой — высший по отношению к низшим и поэтому одаривает сам, и к нему устремляется ответная благодарность.
Следуя высшему долгу, отдавая должное высшей инстанции, такой индивид должен сдерживать свою милость к подчиненному. Однако эта милость в свете ритуальной коммуникации, в силу ее символичности, реально может видеться не уменьшенной и даже имеющей БОЛЬШУЮ ценность, так как оказывает приближенным к высшей инстанции.
Обильными одариваниями индивид не только демонстрирует свою щедрость, но и способствует укреплению своего статуса, делая более значимыми свои воздаяния высшему
Триграмма — Кань (Погружение). Это дух быстро текущей воды, его свойство — опасность. Он преодолевает преграды, заполняет пустоты., растворяет вещи, или уносит их в неудержимом потоке. Он может дать энергию для рискованных поступков, а так же силу для концентрации в критических ситуациях, и для преодоления препятствий. Его символ — вода, его движение — сверху вниз. Он состоит из одной сильной черты, между двумя слабыми. В семействе триграмм он является он является средним сыном.
Аспект проявления. Карьера. Это направление непосредственно связано с работой., профессиональной деятельностью, заработком. Его направление — север.
Яма или рытвина, в качестве природной манифестации соответствует воде. Она течет вних и имеет свойство скапливаться в ямах, а рытвины — углубления промытые водой. Текучесть символизирует процесс как таковой. Средняя черта триграмм при наличии янской черты вверху или внизу тоже связывается с процессом. В триграмме Кань, имеющей иньские черты вверху и внизу, причина и результат процесса отсутствуют, процесс оказывается замкнут сам на себя и потому вырождается, динамика превращается в стационарность. Данная замкнутость созвучна «схождению — соединению». Еще одно свойство воды — смачивание (склеивание вещей).
Триграмма — Гэнь (Пребывание). Это горный дух, который ограничивает и приводит вещи к завершению. Его свойство — незыблемость. Он ассоциируется с Чертогами Бессмертных., вечным покоем, заключающим в себе начало и конец всех вещей. Он может дать силу для осознания пройденного пути и оценки свершений. Его символ — гора, его действие — прекращение, остановка. Он состоит из сильной черты, которая «останавливает» две слабые черты внизу. В семействе триграмм он является младшим сыном.
Аспект проявления — Знание. Это направление связано с самосовершенствованием, умом, ясностью мысли, жизненным опытом и духовностью. Его направление северо-восток.
Триграмма — Кунь (исполнение). Свойство — самоотдача. Его символ — Земля, дающая начало всем вещам. Это дух питающий все сущее. Без него ничего не могло бы существовать. Он может наделить способностью придавать форму, воплощать мысли в реальность. Его действие служение и воспроизведение. Он состоит только из слабых черт. В семействе триграмм — это мать.
Аспект — Взаимоотношение. Это направление связывается с главным партнером — мужем или женой, другом или подругой, наиболее близким человеком. Если таковых нет, то это означает нереализованный потенциал. Связывается с женской половиной семьи. Направление Юго-Запад. Полный сил субъект, не подвергаясь воздействию объекта и как бы «отрешившись» от необходимости какой-либо реализации при препятствовании ее осуществлению, находится в состоянии «спокойствия» Покой (цзин) не является полной неподвижность — его степень изменчива, доходя до предела, покой превращается в движении
Каждая триграмма — это код силы, который описывает одно из направлений сферы макрокосмоса. 8 секторов — полная сфера, и одновременно — центр. Усилия и плотность каждого сектора — разные. Секторы в ней распадаются на направления, подобно спицам, связывающим обод с втулкой.
При этом образуются восемь видов усилий: и это можно почти физически прочувствовать, если спроецировать смысл этих триграмм на вихри (воронки) энергий (чакры)
В гексаграмме — покорность, пассивность субъекта и объекта, средняя черта означая «подавление», только усиливает их пассивные качества. Об этой триграмме говориться, что «тьма вещей вскармливается (ян) посредством нее» поскольку она всегда готова услужить
— три направлены на раскручивание этого вихря (Цянь, Дуй, Сунь)
— Три , на ее удержание, (Кунь, Гэнь, Чжень)
— Две, на связь с центром. (Ли, Кань,)
Всякая система, связанная с движением, может рассматриваться с позиции пяти сил (Стихии), три из которых должны быть ориентированы на сохранение, и две – на удержание

